曾御慈效應！身後捐「全身」帶動 全台器捐數量多10倍

kuso

台大腎臟移植提早完成1000例里程碑，背後推手，竟是遭酒駕車禍犧牲的台大女醫師曾御慈。台大外科部移植外科主任蔡孟昆今（28）天表示，曾御慈身後大愛捐出全部可用的器官，起了善的正面效應，全台灣器捐比例就從過去1個月頂多1、2例，明顯增加到20例，讓原預估下半年才看得到的換腎1000例提早達成。
台大醫院上午舉辦記者會，宣布完成1000例腎臟移植手術，請來過去45年間在台大順利換腎存活的病患，切蛋糕歡慶重生。

台大是國內腎臟移植手術龍頭，根據台大統計，自1968年完成台灣也是亞洲首例腎臟移植之後，至今年6月25日為止，腎臟移植團隊總計共完成1000例，其中活體腎臟移植366例、屍腎移植634例，病人5年存活率，高達95.2%。

操刀其中560例換腎手術的蔡孟昆說，國內目前約有6000多人在等待換腎，受限國內器捐風氣保守，原本這第1000例的紀錄，預估下半年才有望看得到，但因為曾御慈捐出全身器官的影響，帶動不少捐贈者意願，初估全台灣的器官捐贈數量，就幾乎翻了10倍。

蔡孟昆表示，光是台大醫院，這個月就幾乎每個禮拜都有腎臟移植手術在進行，前一個病人還沒出院，下一個又排進來，操刀雖累，卻也樂見曾御慈帶動的這一波器捐風潮，讓救人的醫師更有信念「值得作下去」。

曾御慈是在今年5月28日晚間10點多，徒步返回土城住家途中，遭酒駕男子闖紅燈撞飛10多公尺，搶救不治，尊重曾御慈生前助人到最後一刻的心願，家人將她身上可以使用的器官、組織全部捐出，包括心、肝、肺、腎、皮膚、眼角膜、骨骼等。

原文網址: 曾御慈效應！身後捐「全身」帶動　全台器捐數量多10倍 | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2013/06/28/91-2956454.htm#ixzz2XV9oH5kY

time

time

time

time

time

time

good

有些佛教法師卻不如此認為喔。





淨空在影片裡說，「如果想一想，實在受不­了，那我就不要冒險，我就不要充面子好看，我沒有這個能力。因為這是關鍵的時刻，就是­關係到你來生往那裏去。」

人家要捐器官怎是充面子？充誰的面子？死者的面子？他都死了，連器官都要捐出去了，竟說是充面子嗎？
其次，這和佛教的原則不是相反嗎？做好事去幫人，是要「看狀況」的，弄得不好做好事反而有惡報？這算什麼因果？
還有，人活著的時候，開刀割身體都不會有感覺，因為有麻醉的關係，怎麼人死後反而更會痛？就算真會痛，那我們是否再幫往生者做一次全身麻醉，就不會痛苦了？

good

這是施寄青在她網站上寫的一段話：
前一陣子台大有位女醫師車禍腦死，家屬捐出器官，遺愛人間，卻有一些佛教團體不以為然，認為人死但靈還未走，把器官取出，對靈是很大的傷害。台灣還有一位有名的法師，不贊成器官捐贈及大體捐増，認為那是大菩薩做的事，而一般凡夫俗子要往生極樂，遺體不全無法往生極樂。

  這些法師完全不瞭解佛法的真諦，連個臭皮囊都不捨，還想往生極樂。為何觀音的造像千手千眼外加好幾層頭顱，很多人以為千手千眼代表觀音菩薩法力無邊，千眼是觀照三千大千世界。觀音本就法力無邊，何需千手千眼，祂無手無眼，照樣觀照三千大千世界。

    古代印度落後貧窮，因環境惡劣髒亂，許多人感染沙眼而失明，所以菩薩的千眼是佈施給眾生的，包括頭顱亦是佈施給眾生，佛陀累劫累世，經常以肉身佈施給動物，今天信佛教的目的不是期許自己有朝一日能成為佛菩薩嗎？若不效法佛菩薩的佈施精神，信佛做什麼？

good

這一次的講法比較「溫和」而且比較有邏輯。
如果你生前有發願，自然不會難過（痛不痛還真不知道，但不妨也幫死人做一次全身麻醉？），其次是唸佛求往生者，一旦往生，神識馬上就離開。至於那些既沒發願器官捐贈的又沒有求往生的，也許對肉體還有依戀，割它會讓死者生嗔恨心。但依法本來也就不能割他們的身體啊，所以不會有這問題。只是那些盜賣死人器官的要小心了。